遊學

艾蜜莉一生的幸福 上星期被中國醫藥大學附設醫院的醫生差點整死，讓我整整瘦了1.3公斤，所以星期日決定好好愛自己一下，除了白天和13928血拼到爽之外，晚上還跟老公出去吃晚餐耶！ 自從兩個孩子都上大學住校後，我和老爺兩個人越來越像相依為命的老夫妻啦！彼此照應相伴，甚至有一天老爺要睡嚼前還突然有感而發：「如果哪天我們其中一個人先走了，另外一個人一定會無聊死！」我覺得應該是心裡的孤單和寂寞比較嚴重吧！無聊很容易找到排遣，但是心理的孤獨無醫才比較可怕耶！ 星期日晚上我決定好好破戒，就跟老公說：「我們去忠孝路好好大吃特吃吧！」決定騎機車比較不用費神找停車位，機車騎出巷口時，老公卻說：還是去中華路吧！好多年沒去吃日新戲院對面的潭子臭豆腐啦！我也很欣然接受這個提議！所以我們就先去大成街和光復路交口吃黃記鵝肉的清湯冬粉和一盤鵝胗，花了85元，然後去買了一盒日船的章魚小丸子40元，然後就去吃潭子臭豆腐兩盤80元，然後我就吃不下了，回程看到賣紅豆湯圓的攤子忍不住還是買了一碗回家吃花了35元！總共繞這麼一圈花了一個小時240元！ 坐在機車後面讓老公載著，突然有一個錯覺，好像回到當年還在讀大學，兩個人在談戀愛的時光，也是這樣，有相依為命的感覺，只是當時實在很窮，沒麼錢可以大吃特吃，現在雖然不窮了，但是胃口卻小了，也無法大吃特吃了！但是甜蜜的幸福感卻長久留存！ 父母，子女，兄弟姐妹，朋友都是我們生命中很重要的人！但是配偶才是會跟你一生一世時時相伴的人！我很珍惜我老公的！我相信他也同樣珍惜著我！啊！這是艾蜜莉一生的大大幸福啦！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

佛典故事: 守金不捨墮蛇身久遠以前，波羅奈國有一個很喜愛黃金的人。每天天色微亮，他就勤奮地到各處去工作賺錢，不敢稍有歇息，所有辛苦賺來的錢，都用來買他最喜愛的黃金。錢賺得 愈來愈多，黃金也日益增多，一塊塊小黃金並不能滿足愛金人，因此他將所有的黃金製成一個金瓶，每天賞玩造型又美又大的金瓶，愛不釋手！因為每天花很多時間在賞玩金瓶上，愛金人對金瓶的貪愛愈來愈深。對金瓶的愛執，慢慢讓他的心從欣賞歡喜轉為擔心害怕──金瓶可能會被偷走！於是，他悄悄地 在家中挖了一個秘密地窖，將金瓶藏在地窖中，不讓任何人知道。愛金人有了一個金瓶後，還想要有更多的金瓶，於是更加賣力地投入工作，不敢稍有停歇，於是省 吃儉用、慳吝不拔，把賺到的錢都拿去換黃金，再製成金瓶。這樣廢寢忘食地工作，金瓶逐漸增加到七個，但他的身體也因為日夜操勞而變得愈來愈糟；日漸衰弱的 身體因為不堪這樣的勞動，最後終於在一場大病中死去。由於對金瓶的掛念與貪愛，愛金人死後不久，便投胎轉生為一條毒蛇，徘徊在藏金瓶的秘密地窖中，每天以蛇身纏繫著七個金瓶。因為對金瓶的貪執甚深，讓毒蛇命 終之後，又再度轉生為毒蛇，如此一世又一世地輪迴受生為毒蛇，守護著地窖中的金瓶，而不得超生善道。數萬年過去了，愛金人依舊因貪著金瓶而受生為毒蛇；日復一日，只是守著藏金瓶的地窖。一日，牠終於對這一成不變的日子和蛇身感到極度地厭倦，不禁思惟著： 「難道我要這樣生生世世，守著金瓶過日子嗎？」終於牠下定決心：「不，我不能再這樣下去了；都是因為貪愛這七個金瓶，才會生生世世投生為毒蛇。我不想再過 這樣的日子了！我必須改變這樣的生活！」於是，毒蛇離開牠守了數萬年的地窖，來到一條道路旁，躲在一旁的草叢中，牠發現有人走近草叢，便發出聲音吸引路人的注意。路人聽到聲音，立即停下腳步尋找 聲音的來源，但因看不到任何蹤影，便舉步要離開。毒蛇見狀，急著從草叢中爬了出來，對著路人說：「請你靠近我一點，我有事要請你幫忙！」路人看到說話的毒 蛇，嚇了一大跳說：「你要我靠近你，是要傷害我嗎？」毒蛇說：「如果我真的想傷害你，還需要你靠近，才能傷到你嗎？麻煩你過來一下。」聽完毒蛇這麼一說， 路人只好恐懼地走向毒蛇。毒蛇向他說出自己的計畫──牠想要將自己的一個金瓶，用來供養僧眾，希望路人協助牠成就這件功德。聽了毒蛇的心願，路人很讚歎牠 的發心，便歡喜地允諾。路人依約來到毒蛇的住處，並擔著毒蛇和金瓶前往寺院。途中，有人對於路人擔蛇的畫面感到好奇，頻問路人擔蛇欲往何處？但路人卻傲慢的不予理會。毒蛇看到路 人傲慢的表現，非常不高興，不由起了瞋心。被瞋火所燒的毒蛇，本想一口咬死傲慢的路人，繼而又想：「他雖有慢心，但有恩於我，自己不可因瞋心而恩將仇 報。」於是就暫時忍住瞋火，等走到無人之處，毒蛇即嚴厲地告誡路人剛才的慢心有違慈悲之道。路人聽了以後，非常懺悔，立即發願捨離慢心，慈悲謙遜待人。到達寺院後，路人將蛇的願心告知寺內的法師，慈悲的僧眾非常讚歎牠的發心，不但接受供養，還為毒蛇開示佛法。毒蛇看到清淨的僧眾，又得聞佛法甘露，心開意 解，心中非常清涼歡喜，立即起了精進布施的心，決定完全捨下所有的金瓶，於是請一僧人跟牠到地窖中取出其餘的六個金瓶，供養僧眾。因為供養僧眾的殊勝清淨 功德，讓毒蛇往生後，得生忉利天。當時的路人即是佛陀的前生，他因毒蛇的提醒，斷除慢心，世世以慈悲心愍念眾生；毒蛇則是舍利弗的前生，因供養的功德，不 但脫離蛇身超生忉利天，後世又得生人間，值遇佛世，聞佛說法，證到阿羅漢果。 典故摘自：《四分律行事鈔資持記．卷15——釋計請篇》 省思 《過去現在因果經》言：「於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。」毒蛇因一念發心，起清淨心、懺悔心，布施其愛執不捨 的金瓶，供養僧眾，以此善根福德，而滅罪消愆，超生忉利天。而供僧的殊勝功德，更讓牠種下生值佛世，聽聞正法，悟道證果的因。布施最大的意義，便是放下內 心的慳貪與執著。能捨，便能得大安樂、大自在。 .

觀音淨土遊記 [ 觀音淨土遊記 ] 觀世音菩薩、勇筆王奇謀主著 觀音淨土遊記　目錄＜ 恭接著書玉旨 ＞＜ 南無阿彌陀佛　序 ＞＜ 南無燃燈古佛　序 ＞＜ 第一回　菩薩蓮台作首遊 ＞＜ 第二回　大明咒、初修院 ＞＜ 第三回　概略環遊淨土行 ＞＜ 第四回　功德靈光億萬牽 ＞＜ 第五回　七世資糧一世成 ＞＜ 第六回　善財童子說緣由 ＞＜ 第七回　龍女如珠妙語傳 ＞＜ 第八回　寶瓶淨水鎏光土 ＞＜ 第九回　天上人間紫竹林 ＞＜ 第十回　浮雲勝景小西天 ＞＜ 第十一回　智慧光明觀止室 ＞＜ 第十二回　不足補修再造所 ＞＜ 第十三回　大乘進位精修院 ＞＜ 第十四回　總持妙法陀羅尼 ＞＜ 第十五回　水映琉璃七彩光 ＞＜ 第十六回　阿彌陀佛顯真身 ＞＜ 濟公活佛　後誌 ＞＜ 大勢至菩薩　跋 ＞註：本書由拱衡堂扶鸞著作　歡迎翻印　廣種福田恭接玉旨本堂主席　關登臺  聖示：今夜恭接著書　玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接　　　駕，其餘神人排班候駕。欽差諸葛上相　降詩曰：賚詔臨堂喜氣揚。昊天至憫澤流長。　　　人間共善輸誠意。信仰堅恒義可方。聖示：吾今夜乃來頒宣玉詔，　玉旨開宣，神人俯伏。　　欽　奉玉皇大天尊玄靈高上帝　詔曰：朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，無時不以蒼生為念！茲爾台疆懿　敕拱衡堂，恭領　母命懿旨，創建道場廿十餘年來，著書不斷，普化功高　。今有寶書一冊，人間未曾傳述，故非爾堂不能承命，乃敕旨一道，敦聘　　南無觀世音菩薩為主著仙師，命由爾堂正鸞勇筆王生為主著正鸞，題其顏　曰：《觀音淨土遊記》，即日起著書，為期一年，完書繳旨。至希爾堂神　人用命，書成普化再為論功昇賞。　欽哉　勿忽　叩首謝恩歲次天運己丑年六月十一日南無阿彌陀佛　　為《觀音淨土遊記》作序　　「觀世音聞聲救苦」，不止在台疆一地，幾乎家家都有觀世音，尚且及於海外，亦是甚受信仰。菩薩之所以深受眾生所信仰，不但是聞聲救苦，尚且慈悲應化；不但濟渡救苦，尚有甚多救急難、解危困，深入人心，乃得如此信仰之寄。　　溯及菩薩之盛名及本源，乃係古老佛聖早成如來，聖名「遍出一切光明功德山王如來」。為濟渡眾生，乃不次示現於人間，以菩薩權現而救渡。因而在天竺有其講經法筵之淨土，名曰：補恒落迦山；在中國亦示現於普陀山，故兩地眾生，早已深知且盡信觀音之慈悲本願。　　尤其六字大明咒，更為眾生所熟而朗朗上口，際值末法，觀音法門可謂普及，甚多緇眾，更是以宏揚觀音法門為職志。　　今日　上天慈悲再降寶書，專題闡述遊訪觀音淨土，不但因菩薩慈悲本願，更是應緣傳示、光大觀音法門之寶書也。書已開著，吾乃誌言以贊寶筏，是為序。南無阿彌陀佛降於新社懿敕拱衡堂天運己丑年六月十一日南無燃燈古佛　降　為《觀音淨土遊記》作序　　「正法明如來」是為觀世音菩薩，歷來在南天竺講經說法，由釋迦佛說善財童子參訪大善知識之廿八—此位即觀世音菩薩，東來中土應緣示機、濟渡眾生，為時已甚久。遠唐時扶桑僧眾，亦已仰慕菩薩慈悲應機示現，欲恭迎回國奉祀，乃權現普陀之機，故東土觀音淨土落於浙江普陀山。在在說明菩薩救苦之顯化！世人深信觀音，亦拜佛、禮佛不輟，且因此生起求生菩薩淨土之心，但卻不知如何可到。溯及中國元朝蒙古大軍南下，亦因其崇信喇嘛教，而此教正是均以觀音化身之民族自居，因此六字大明咒一時盛傳中國境內，東土百姓競相信仰觀音、膜拜觀音。　　際值末法之此時，正法不再，修行之人頗多盲信，不知如法。觀音菩薩是為西方三聖之一，亦即　阿彌陀佛滅度之後接位之如來，正法明不虛也。是以故，皈依觀音修行法門，是乃末法之際，一條康莊大道也。　　貴道場殊榮，受畀命如此重責大任，吾一則為貴道場諸眾賢士賀喜，再則亦為閻浮提地諸眾有情欣慰。書之初著，吾乃誌言篇前，不敢為序，是與諸眾之勉！南無燃燈古佛降於新社敕拱衡堂天運己丑年六月十一日觀音菩薩　降　　　第一回　菩薩蓮台作首遊詩曰：不肯去留在普陀。應緣示現顯娑婆。　　　聞聲救苦尋聲到。信願行持勝太和。聖示：吾奉旨開著《觀音淨土遊記》，此後將有一年時間帶領勇筆賢生訪遊　　　淨土，且與諸賢生共同為普化大命而努力。可也，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩菩薩蓮駕，咦！菩薩呀，您就這麼一團金光帶著弟子去訪遊　　　嗎？菩薩：否則賢生又意欲如何？走吧，吾賜賢生蓮台一座出訪著書。勇筆：哇！弟子先叩謝菩薩厚賜，哈哈哈！這下跩了，一個凡人坐上蓮台，　　　縱非菩薩，過過乾癮也能自我陶醉一番了。（師生各乘一座蓮台，上　　　升而出堂去。）不對，您還沒回答弟子，為何要一團金光呢？弟子又　　　不是沒拜見您尊顏法相。菩薩：此番遊記，不比以前著作因果書，剎那即過，所以就這麼辦吧！勇筆：您怎麼說弟子也只能受著了。不過，有個問題還是要請您明示，因為　　　弟子以前拜見您時，是見到一位粉彫玉琢，法相莊嚴的坤道菩薩，但　　　此次弟子奉命著書，不敢輕忽，有去查証您之來歷。有說是天竺轉輪　　　聖王之王子，名「不恂」，是男身；但在中土示現，都是女身，敬請　　　開示。菩薩：賢生真是有用功，沒錯，吾在天竺轉世以男身之皇室成員，在彼土建　　　立說法之道場，後世人為別於東土普陀，故將此定為權現道場，而東　　　土則為示現道場。勇筆：弟子明白了，權現道場是皇室王子，以男身修行說法，是在世之道場　　　；而來中國普陀是已成就，故駐錫之處為示現道場。菩薩：對了一半，吾為應運下世，在天竺是必要應機，否則是不必如此麻煩　　　。勇筆：對呀！對呀！弟子又知道您下世之前已是如來，乃係西方三聖，為　　　　阿彌陀佛之脅侍，亦是　阿彌陀佛滅度接位之如來，所以根本道場即　　　在西方極樂世界。菩薩：賢生真是有用功，說得頭頭是道，那麼觀音淨土在哪裡，賢生可知道　　　？勇筆：哦！這個……呃！您是先來上一番褒詞，接下來卻讓人無言以對；您　　　比　濟公老師話鋒還利，弟子好像找不到有書記載觀音淨土在哪裡！菩薩：哦！是嗎？對不起，吾以為賢生夠用功，誰料到賢生就把淨土所在漏　　　掉了。勇筆：您是說觀音淨土就在西方極樂世界？不對吧！您是準備接位的如來，　　　可不是　阿彌陀佛，怎會淨土就在極樂世界？菩薩：賢生可莫懷恨，故意斷章取義，吾是說根本道場即觀音淨土，是在西　　　方極樂世界之中，可沒說觀音淨土即極樂世界。勇筆：對不起、對不起，弟子沒讀什麼書，不會用詞，可不是斷章取義，是　　　不會形容措詞而已，難怪坐蓮台還要那麼久，原來在那麼遠。那麼您　　　這淨土大概也甚少行者能夠上生至此吧！有多位大師形容：「淨土行　　　者多，卻到者少之又少。」菩薩：賢生且慢下斷言，賢生所形容者，乃為極樂世界之彌陀淨土，那是更　　　光寂莊嚴之淨土。觀音淨土卻是很多行者上生至此，此亦　昊天慈悲　　　頒敕著書之主旨，往後慢慢遊吧。勇筆：是、是！弟子謹遵教示。對了，菩薩啊！我們應該已來到極樂世界的　　　觀音淨土了。菩薩：賢生好眼力，確實早已進入觀音淨土，只是一路上爭論，而未使賢生　　　有機會詳述所見。勇筆：弟子失職了！不過弟子知道這個重要性，所以有用心觀察：當從厲烈　　　罡風的深邃太空中，忽然祥雲光明遍佈，弟子即有警覺，當踏入觀音　　　淨土之際，即見一切天人等悉皆高巨無比，心裡就知道是在淨土中了　　　。咦！也不對，應該是先在極樂世界，才到觀音淨土才對，您給弟子　　　教示，以啟愚痴。菩薩：賢生在前面述說是正確，極樂世界最接近閻浮提地的一方，即是觀音　　　淨土；並且此土與極樂世界仍有不同。賢生不是遊過彌勒淨土與五百　　　羅漢宮，悉皆有八寶、七寶水池，此土亦有，極樂世界則為九重法池　　　。勇筆：弟子謝教！　濟師也曾說過數字代表位階，沒有敢僭越　阿彌陀佛的　　　九重池。菩薩：賢生就是牙尖舌利，好吧，第一回就到此，先回去了。勇筆：一切悉憑您之聖裁，不過弟子還是恭請您能示現菩薩身帶領弟子著書　　　，隨著一團金光，跟金光說話，弟子自己想想，那畫面像不像個白痴　　　？菩薩：哈哈！賢生真要逗吾發笑才肯罷休，若吾示現菩薩身帶引賢生著書，　　　實在不方便，若賢生真的執意如此，吾就示現本相帶引賢生好了。勇筆：那就算了吧！您就一團金光好了，弟子是想拜見您示現在中土的莊嚴　　　法相，若是本相，太遙遠了，跟個外國人著書，也不怎麼好看。菩薩：好吧！賢生是領命正鸞，吾就隨賢生意了，下回再見了，已到貴堂，　　　賢生靈神投體吧！勇筆：弟子還真捨不得下蓮台，期待下回快到，弟子恭送菩薩蓮駕。觀音菩薩　降第二回　大明咒、初修院詩曰：蓮花湧出阻東行。遂肇名山應運成。　　　事必有機知定數。人間處處結緣情。聖示：今夜乃來帶引勇筆往訪觀音淨土，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩菩薩蓮駕。菩薩：賜蓮座，吾等出發。勇筆：是，叩謝菩薩蓮座。（師生上蓮台出發）菩薩啊！您慈悲，弟子先行　　　謝罪，您這寶相示現，可真叫弟子無從形容起，只能說莊嚴勝妙，一　　　切凡俗的讚美詞，用在您身上都是冒瀆。菩薩：賢生可是小說看多了，連用詞都有那麼一絲絲的雅緻。勇筆：（不好意思！）弟子沒讀什麼書，也不知怎麼形容您這寶相；所以就　　　借用人家名作家的名句獻醜了。不過，弟子知道您在中國曾示現馬郎　　　婦觀音，聽說已是美秀絕倫，不過那總是落於凡塵姿色，不能與您寶　　　相相提並論。啊！！！罪過、罪過，弟子一開口就品頭論足，您請恕　　　罪，弟子就此打住了，否則再說下去，一定會造口業。對了，請教您　　　一個問題：您上次題詩，第一句是「不肯去留在普陀」，詩句怪怪的　　　，弟子想您不致有疏誤，一定有深意，所以去翻了翻您的書傳，才知　　　您在普陀建道場的始末，印証您今夜題詩的第一句，可是在說您當初　　　顯現神蹟，將日本大和尚留在普陀，建「不肯去觀音院」的事蹟？菩薩：呵！賢生說起話來，可真像連珠炮，又急又長。賢生所說是不錯，當　　　初後梁年間，日本和尚慧鍔如果像賢生如此能言善道，吾說不定不會　　　將此日本和尚留在普陀，而跟他去日本建立觀音道場了。勇筆：哈哈！那位大和尚自知理虧，從五台山偷了您的聖像，想要回日本去　　　，誰知道船經舟山群島，被您化出一大片蓮花，在普陀山繞了三天三　　　夜，所以趕緊上岸，將您供在普陀。所以這位日本大和尚，卻成了普　　　陀山「不肯去觀音院」的開山祖師，而普陀外海也被後世稱為蓮花洋　　　。菩薩：唉！跟賢生著書可真要把耳根子練好，否則常常要聽賢生的長篇大論　　　。勇筆：您恕罪，讓弟子也賣弄一番，這些可是弟子翻了很多書，用了很多苦　　　心，您就包涵一些。不過，弟子也有感觸，古時候佛聖這麼多顯聖神　　　蹟，如今卻不多。菩薩：賢生此言差矣！往昔神蹟並不比現在多，只不過現在許多人受高等教　　　育，以及科技文明大幅提升，雖然有許多不能解釋之現象，但又恃才　　　傲物，自認一定有科學原理，可以解釋此神蹟而心存懷疑。勇筆：您這話好像有點以偏概全，本堂結緣善信中，也不乏高級知識分子，　　　但並無如您所說得那麼鐵齒。菩薩：賢生聽好！此一話題甚為嚴肅，雖然貴堂結緣善眾中不乏知識分子，　　　但若以全天下眾生相比，又是少數，若僅與其他宗脈之善眾中知識分　　　子，貴堂更是少之又少，所以，此一問題賢生仍需加油。勇筆：（抗議！）您這麼說不公平，本堂雖非大宗脈，但是從　上天所頒示　　　：接受、以及有所改善，而原因是接受本堂善書所啟迪，累計有十餘　　　萬人，這是　上天明示。所以縱非大宗脈，但應也不致輸人太多吧！菩薩：（呵呵！）賢生好勝心比當年尤有過之。不過，台疆大宗脈動輒數十　　　萬，甚至上百萬，賢生難道不知道嗎？尤其許多宗脈之護持者，高級　　　知識分子的比例還算很高，難不成賢生就以此自滿了？勇筆：（赧顏！）菩薩開示教訓的是，弟子謹遵，當必以此為努力目標。啊　　　！這一路來，弟子可是受惠良多，不過善眾看這一回，可要打瞌睡了　　　，弟子趕快言歸正傳。菩薩啊！我們應該到了淨土裡了，弟子剛才有　　　看到一塊大玉塊的石碑，上面有字，應該是梵文，寫得比漢字還龍飛　　　鳳舞，弟子雖不知其字，但知其義，應該是六字真言吧！菩薩：是的，賢生應該也有聽到大明咒的持誦聲，所以才知此處石刻之字是　　　六字真言。勇筆：是啊！是啊！「唵嘛呢叭彌吽」，此六字真言在人間已隨處可聽聞，　　　只是在此處聽起來，卻千倍莊嚴。菩薩：今夜吾帶引賢生先訪「大明咒初修院」。勇筆：您之意思，是否尚有高級修院？菩薩：然也！六字真言，在︽佛說大乘莊嚴寶王經︾中盛讚，具有不可思議　　　之功德，並且是為　阿彌陀佛為吾授示一切總持陀羅尼，當可滅除無　　　明煩惱，及不妄不異。但修者有高下，所以初入淨土則先入初修院，　　　再晉階入高深總持院。勇筆：在初修院的持誦已是如此莊嚴，那高深總持院又是何等光景呢？啊！　　　面前有一座大玉奇珍白石，七彩琉璃所成之宮殿，陣陣梵唄，即是由　　　此傳出，大門上鑲嵌寶石，成「大明咒初修院」之字形。菩薩啊！您　　　這淨土之豪奢，可不比彌勒淨土差，您要帶弟子進去看看嗎？菩薩：被賢生連珠炮轟昏了！忘了賢生尚未變身，所以靈神一如凡體，看不　　　到宮殿內。（話落，蓮花指、輕紗袖飛旋。）勇筆：您變魔術啊？現在看清楚了，原來初修院就是如此！大殿上也就盤坐　　　著許多僧俗、男女老幼人等，各人面前或經本、或法器、或低眉垂瞼　　　、或手捏印訣，唯一相同之處，即是口中念念有詞。嘿！弟子可見識　　　到：現廣長舌、舌底生蓮的景象了。這些梵唄即是六字大明咒，只見　　　大殿之中不但瑞靄氤氳，並且好像有一股巨大的力場在迴旋，捲起陣　　　陣蓮花影像，菩薩啊！這些菩薩天人們在練武功啊！菩薩：說賢生小說看多了還不承認！這些進入淨土初修大明咒，雖是如此定　　　義，但他們累劫以迄生前所修行的福慧資糧，業已具足。換言之，他　　　們已具備自力修行功德力，所以匯聚共同愿力、共同念力，所產生不　　　可思議神通力，乃是必然。勇筆：可是弟子不懂耶！他們既是已具足福慧資糧，那為何要顯現神通力，　　　又為何僅在初修院？菩薩：賢生忘了？吾適才所言：此六字大明咒，可消除無明煩惱，不起妄異　　　。在初修院者，雖已具足福慧資糧，畢竟累劫累業甚重，故需在此先　　　消除由累業所牽引顯現之無明及煩惱、妄異業障，始得再精進上昇。　　　好了，今夜就先到此，吾等回去吧。勇筆：（隨菩薩往回走。）您的意思是初修院先消除業累，因為剛才您未提　　　及不可思議之功德力，那是否進入高深總持院才會有其不可思議功德　　　力？菩薩：也對！在總持院所誦持大明咒，是轉大法輪、積大功德，以備具足菩　　　薩果。好了，已到貴堂，賢生靈神投體。勇筆：（下蓮台。）叩謝菩薩厚賜，弟子恭送蓮駕。觀音菩薩　降　　　 第三回　概略環遊淨土行詩曰：苦海慈航處處蓮。蓮花牽引眾生緣。　　　緣成普渡殊機盛。盛蔚道風遍大千。聖示：今夜帶引勇筆賢生訪遊淨土，賢生靈神出竅，賜蓮台，出發著書。勇筆：弟子參叩菩薩蓮駕，（隨即上蓮座，冉冉上升）菩薩啊！您著書除了　　　題詩外，二話不說，就要著書，弟子每期都要絞盡腦汁，弄得人仰馬　　　翻，與您著書，可真是弟子這卅餘年來最辛苦的一次了。菩薩：賢生也莫埋怨，這樣更見賢生道學功力了。勇筆：您取笑了！這點伎倆在您眼裡，不啻螢光比皓月，還好今日有善信提　　　供問題。這位善光師姐，也是您的皈依弟子，想要弟子轉達觀音法教　　　之修証法門，以及解行之次第，是否請您藉此開示？菩薩：賢生問題在書中都會有，將陸續逐回訪遊，若果吾將此法門以真言偈　　　語方式全部擇要開示，那往後遊記就大為遜色了，所以要在篇後才為　　　之，篇前眾生只好耐住性子，慢慢研閱。勇筆：菩薩您高明，若將心法以短文闡述，那往後真沒什麼好遊的。對了，　　　弟子請問：觀音法教是顯還是密？因為藏傳佛教是密教，而喇嘛們的　　　精神領袖─達賴大喇嘛，又是您的分身。菩薩：好問題，不過，吾可以為賢生擇要說明。任一位佛菩薩的法教，均是　　　顯密圓融，端看行者依何教法而修，譬喻彌勒慈尊之心法，眾生可以　　　選擇僅僅拜佛、唸佛、唸經，以顯法求生淨土；亦可依循彌勒密法，　　　依循修密而求生淨土。再譬喻：如準提、文殊、普賢等諸大佛菩薩，　　　其教法亦如是；觀音法門，當亦如是。勇筆：那就是以行者之修持而定顯密？至於法教本身則未界定何者是顯、何　　　者是密？菩薩：大致是如此。不過，有些法教並無密法，至少在台疆是如此，所以台　　　疆一地佛門教法均是顯教，不論是淨土或臨濟等宗脈。勇筆：弟子叩謝菩薩開示。剛才有講到分身，弟子又想起一個問題，您在天　　　竺是男身，在皇室為王子成就菩薩，故在天竺您是以男相示現。但到　　　東土，又投生為女身，亦成就菩薩，那麼天竺之不恂王子，是觀音菩　　　薩，在中國的女相，也是觀音菩薩，到底是一身、或者已成就二身呢　　　？菩薩：（呵呵！）賢生掉入所知障了，很久以前，賢生就曾有問過菩薩者是　　　男身或女身，不是曾有明確的答案給賢生了嗎？勇筆：（……）弟子有記憶，好像是問過，不過那是針對只要証為菩薩果位　　　，已不具外相，可男、可女，隨緣應機而示現，但並非問及您是男、　　　是女。菩薩：賢生年紀真大了，有點退化，既曰菩薩不具男女相，亦即可男可女，　　　吾在西天下世之前，已具如來，那賢生叫吾說男說女，豈非在刁難！勇筆：這個嘛……，好像弟子詞不達意？等弟子想清楚了，再向您請教。啊　　　！對了，今夜您帶弟子，可有特定目標要訪遊嗎？菩薩：當然有，在遊記之前，先要帶引賢生熟悉環境，所以今夜吾等就在蓮　　　座上雲遊，瀏覽淨土全貌，如此可以不用讓賢生再變身。勇筆：（早在談話間，已進入淨土，即過了初修院，只見淨土中，隨處都有　　　三兩天人，甚或更高果位之菩薩。）菩薩啊！您這淨土有多大？有沒　　　有血污池那麼大？菩薩：（呵呵！）賢生太抬舉了，淨土怎有血污池大！不只觀音淨土沒有，　　　彌勒淨土也沒有，甚至彌陀淨土也沒有。勇筆：咦！怎會這樣呢？天界不是比地府大嗎？怎會淨土這麼小呢？菩薩：賢生不記得嗎？天堂行者少，地獄行客多，眾生畏苦不修，?樂造惡　　　，乃入惡途，淨土需容納之處，不必甚廣，即已足夠；而地獄罪魂接　　　踵而去，當然要很大才容納得了。勇筆：這倒也是，否則諸天佛聖也不用這麼辛苦，甚至還要倒裝下世。啊！　　　弟子看到了一座七彩琉璃大水池，菩薩啊，這叫什麼池呢？總不會就　　　叫七彩池吧！菩薩：雖不中，亦不遠。此池為觀音淨土「七重琉璃池」，乃係蓮邦佛國之　　　琉璃光水，憑仗阿彌陀佛四八大願所引光水入池。勇筆：您特別著墨闡述此池，可見此池妙用很大。菩薩：當然，往後再細遊此池。勇筆：（在蓮座上，看見許多景象，真的來不及一一細問，但有特殊點，一　　　定要問。）菩薩啊！弟子剛才有看到一座非常巨大的白玉、紅寶點綴　　　的蓮花，很突兀的矗立在一片廣場上，陣陣梵音由內傳出，是何地呢　　　？菩薩：那裡即是總持院。勇筆：另外，還有一片霧茫茫的高聳樹林，以及不知是湖是潭的地方，弟子　　　好像見到許多位端坐蓮台、法相莊嚴的菩薩，在那裡穿越，是什麼地　　　方呢？菩薩：這裡是觀音淨土臨界極樂世界的分隔區，叫「華光萬樹林」，在此居　　　止之人，均已証位菩薩，所以可以來去兩地無礙。好了，今夜也大致　　　環遊淨土一圈了，往後再細細訪遊，吾等回去了。勇筆：是！（在歸程中。）您請恕罪，弟子有個題外話：就是您那善光弟子　　　，要求弟子轉達他的疑難，但是又不合著書要件，怎麼辦？菩薩：無妨，吾另行予以善光點示，賢生做法正確，不合著書要旨，即不應　　　提出。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！勇筆；弟子感恩，弟子恭送蓮駕。觀音菩薩　降　　　 第四回　功德靈光億萬牽詩曰：著書闡述妙綸音。降筆砂盤自古今。　　　啟迪蒼黎生正信。圓明智慧日行深。聖示：著書是在立說，以資啟迪後猷。是以故，鸞門木筆砂盤傳真諸天佛聖　　　珠璣妙論，一則弘法利生，二則引渡有緣、生起智慧，實踐信、願、　　　行。賢生靈神出竅吧！勇筆：弟子頂禮菩薩摩訶薩。菩薩：免禮了，上蓮台出發著書。勇筆：弟子遵命。（上蓮台，師生離堂上昇而去。）菩薩：賢生今夜有所怪異，突然間拘謹多禮了。勇筆：回稟菩薩摩訶薩，弟子有接到善眾指教，不能以「您」來稱呼，所以　　　想盡名稱，大概也只有加上「摩訶薩」，才能表達最最敬意。菩薩：呵呵！賢生愛賣弄嘴皮子，現在遭受指責了吧？呵呵！賢生心裡滋味　　　是如何？勇筆：您這話……，不對！回稟菩薩摩訶薩：弟子倒也無所謂，反正心裡對　　　佛菩薩也沒有不敬，用詞上修飾修飾也無所謂，不過，著書可能拖延　　　點時間。菩薩：賢生耐不住性子了，沒三句就又露出原形了。勇筆：您……，啊！彆扭死了，這樣回來回去的活脫寫八股文，弟子可真不　　　作興這一套，您老說說看，用「您」來稱呼，真是不敬嗎？菩薩：呵呵！指正賢生的這一位觀點沒有錯，可以代表許多正心誠念、精進　　　修子的心聲。只不過，在著書中，賢生也沒錯；如果依禮而來，那這　　　一本書正如賢生所云，是寫八股文了。難怪　濟佛與賢生所著寶書如　　　此風行，因為文意及文詞上極盡風趣詼諧，並且插科打諢，無所禁忌　　　，拉近神人距離。所以，鸞門著書普及層面甚廣，不僅僅於精修道子　　　而已；賢生就依性而行吧！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

生活記事四十八-----謝謝你們..今天給我的笑容 今天下班,我們同事幾個約好要一起去看,正在家裡休養的同事,剛好小妹也帶他兒子來....他兒子在我印象中,是在去年我們部門去烤肉時,還不到二歲.....我還故意要去抱他....小朋友是一臉恐懼..的..呵....呵......過了大半年,看到小孩長大了很多.....而且還很可愛,是個小壯弟.......他不太會說話.....可是小孩的天真無邪是藏不住的...被我鬧到...有點錯愕了....哈..哈..好玩....我今天也開心的笑了....我只想說小朋友謝謝你...今天的我...笑了..... 回到家,騎完腳踏車...收了信件...看到團員姐姐寄的一封信,感受生活的美------裡面有一句話撫慰了我的心靈了.....生活不可能盡如人意,但不要為了不能盡如人意的事.....一直過不去.........謝謝你們                                                         .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

CPR 大人、小孩施救方法不同一樣的CPR，用在大人及幼兒身上卻有不同。台北馬偕醫院新生兒加護中心病房主任許瓊心提醒家長，一旦家中寶寶窒息下，一定要以幼兒版的CPR搶救才行。許瓊心表示，成人的窒息原因，以心臟血管疾病為主，反觀幼兒則以異物吸入最常見，其次才是中毒及外傷、溺水引起的神經性昏迷。就因成因不同，加上體型差別太大，施救方法也不一樣。發現幼兒窒息時，家長應先以手指探察孩子的嘴巴，確定有異物阻塞時，應立即掏出。如果是未滿2歲的幼兒，可將他們翻過身來，用手輕拍肩胛骨中間4、5次，再檢查口中有無異物。此時，如果幼兒有心跳而沒有呼吸，不用按壓心臟，只需口對口吹氣急救即可；吹氣速度是每分鐘12～20次。如果是未滿1歲的嬰幼兒，吹氣速度應增快到每分鐘20～30次。如果已到了心跳及呼吸皆無的地步，就應吹氣2次，再以每分鐘100次的速度，連續按壓心臟30次，並重複進行。許瓊心表示，舊版的CPR急救法是吹氣1次，再按壓心臟5次，如今改為吹2次、按壓30次，主要是要減少過度換氣，避免肺部充血而導致缺氧的傷害。.

米老鼠樹花 米老鼠樹花: 大自然無奇不有， 原產非洲的“桂葉黃梅" ，被稱為“米老鼠花"。 其實“米老鼠花”不是花，而是黃色花瓣謝了之後，花萼雄蕊留在位，逐漸變成紅色，就是神似米老鼠紅色大臉及鬍鬚部分，而眼睛就是果實脫落後所形成。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

梁靜茹的一些歌曲這些歌若不能聽要回覆我  這樣我才知道梁靜茹 - 絲路梁靜茹 - 我還記得梁靜茹 - 瘦瘦的梁靜茹 - 路梁靜茹 - 一對一梁靜茹 - 可惜不是你梁靜茹 - 下一秒鐘梁靜茹 - 很久以後梁靜茹 - 因為還是會梁靜茹 - 好夜晚Good Nigh梁靜茹 - 寧夏梁靜茹 - 燕尾蝶梁靜茹 - 接受梁靜茹 - 我是幸福的梁靜茹 - 茉莉花梁靜茹 - 中間梁靜茹 - Love is everything梁靜茹 - 純真梁靜茹 - 花園 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

天國的嫁衣～桃園富田農場富田農場在還沒到桃園慈湖之前很好找 漂亮的七彩花田 這是honey高雄的好朋友昭漢和雅芳夫妻雅芳上來台北玩特地來找我們聚一聚很開心 這裡是北部著名的婚紗拍攝景點我們才來不久就看到4,5對新人在拍婚紗也又一對給它偷偷側拍一下希臘風的小房子湖邊可愛的熊熊 另一對熊熊 天國的嫁衣在這裡拍攝喔 這個房間不知是不是當初當陶艾青的房間的場景好像是喔 我們在這用餐點一個主餐可以享用沙拉吧 紅酒牛腩 義大利麵 戶外彩繪區 看一些父母陪著小朋友在彩繪中 天國嫁衣中陶艾青養羊的地方喔 美麗的紫色花田 這裡拍照起來的效果很好只是我們覺得天氣有點熱吃的還可以但我們聊的很開心.

小清2010年演唱會行程 29/21（火） 『?川???????????2010』 【場所】松山市民?館（愛媛?） 【時間】14：30/18：00 9/19（日） 『?川???????????2010』 【場所】???????????（香川?） 【時間】14：30/18：00 9/13（月） 『?川???????????2010』 【場所】山梨?立?民文化???（山梨?） 【時間】14：30/18：00 9/8（水） 『?川???????????2010』 【場所】秋田?民?館（秋田?） 【時間】14：30/18：00 9/6（月） 『?川???????????2010』 【場所】青森市文化?館（青森?） 【時間】14：30/18：00 9/2（木） 『?川???????????2010』 【場所】中野????????（東京都） 【時間】14：00/18：00 9/1（水） 『?川???????????2010』 【場所】中野????????（東京都） 【時間】14：30/18：30 8/27（金） 『?川???????????2010』 【場所】?????豊橋（愛知?） 【時間】14：30/18：00 8/24(火) 『椿山? ?川??????????』 【場所】椿山?（東京都） 【時間】 （?）開場12:00/食事12:30/???14:00 （夜）開場17:30/食事18:00/???19:30 【料金】 一般席/38，000?（??） ???????/1名10万?/2名15万?/3名20万? ※消費???????/????? ※???????????椿山?東京?宿泊?朝食付 ※一般??/2010年5月25日（火）10:00～ 【?問?合??】 椿山?????夕? 椿山???????? ?川??????????予約???? （TEL）0120-63-0099 ※受付時間/土日祝日?含?10:00～19:30 ※????????申?受付???????。 8/18（水） 『?川???????????2010』 【場所】市原市市民?館（千葉?） 【時間】14：30/18：00 8/4（水） 『?川???????????2010』 【場所】iichiko?合文化????（大分?） 【時間】14：30/18：00 8/2（月） 『?川???????????2010』 【場所】鹿?島市民文化???（鹿?島?） 【時間】14：30/18：00小清的行程已經安排到九月了!不曉得今年有沒有可能安排台灣的行程呢?希望不久後有好消息! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .